Wednesday, November 17, 2010
ये शहर बहुत हसीं मगर ...!
Thursday, July 29, 2010
भोपाल का गुमनाम मसीहा !!!
भोपाल गैस ञासदी पर अदालत का फैसला आया तो हर किसी ने एंडरसन से लेकर भोपाल के खलनायकों की जमकर खैर खबर ली.कोई भोपाल ञासदी के सबसे बडे खलनायक एंडरसन को भारत से भगाये जाने पर बैचैन नजर आया ,तो किसी को एंडरसन को भारत से सुरक्षित भगाने में शामिल रहे खलनायकों की तलाश थी .लेकिन उन नायकों की याद बहुत ही कम लोगों को आयी .जिन्होंने खुद को दांव पर लगाकर कईयों की जान बचायी .ऐसे ही नायक हैं,उस वक्त भोपाल के थ्री ईएमई सेंटर में तैनात रहे मेजर गुरचरण सिंह खनूजा.जो लेफ्टिनेंट कर्नल के पद से सेना से सेवा मुक्त होने के बाद इन दिनों गुमनामी के अंधेरे में जी रहे हैं.खनूजा ने भोपाल गैस ञासदी में कोई बारह हजार लोगों की जान बचाई और उसी वक्त आंखों में हुई जलन ने धीरे धीरे उनकी आंखों की रोशनी छीन ली.
Saturday, May 22, 2010
अंधियारे से रोशनी
टीआरपी की भागमभाग के इस दौर में टेलीविजन पर मानवीय संवेदनाओं से जुडी कहानियों को अब कम ही वक्त मिल पाता है.लेकिन मैं इस मामले में खुशनसीब हूं कि पहले सहारा समय में हाशिये पर जिंदगी जीते इंसानों पर स्टोरी करने का मौका मिलता रहा.और अब वॉयस ऑफ इंडिया के बाद सीएनईबी में भी राहुलदेवजी ऐसे ही काम के अवसर दे रहे हैं.बीते दिनों सीएनईबी के लिये खबर करते हुये एक ऐसे ही शख्स से मुलाकात हुई.जिसके काम की जितनी तारीफ की जाये, कम है. यकीन न हो तो आप भी गौर कर लीजिये इस कहानी पर.
आम तौर पर लोग हादसों से हताश हो जाते हैं लेकिन ऐसे लोगों की भी समाज में कोई कमी नहीं,जो हादसों से उबरकर सफलता की नयी इबारत लिख डालते हैं.भरी जवानी में अपनी आंखों की रोशनी गंवा चुके एक शख्स ने भी ऐसी ही इबारत लिख दी है.यह शख्स खुद अंधियारे में है लेकिन जूनून के साथ दूसरों की जिंदगी रोशन करने में जुटा हुआ है.दष्टिहीनों के लिये यह शख्स सफलता का स्ञोत है और दूसरे द्रष्टिहीनों के लिये बना है एक ऐसा मसीहा-जो उनके दर्द हर लेता है।
राजस्थान के पाली शहर से आये श्याम जायसवाल के जीवन में गजानंद अग्रवाल नाम का यह शख्स नहीं आता तो जिंदगी सचमुच बहुत ही मुश्किल बन जाती.पहले पब्लिक एडमिनिस्ट्रेशन में एमए तक की पढाई कर चुके श्याम जायसवाल की आंखों ने रेटिना डिटेचमेंट के चलते जवाब दे दिया फिर दो साल तक श्याम के अंधेपन को शर्मिंदगी का सबब मानते हुये घर वालों ने एक कमरे में कैद कर दिया. फिर लगा कि श्याम जायसवाल अब सिर्फ और सिर्फ बोझ बन गया है इसलिये परिजनों ने किसी भी तरह की मदद से इंकार कर घर से बाहर का रास्ता दिखा दिया। बेचारी मां बिलखती रही।जैसे तैसे अपनी अंटी में बचाये गये कुछ रूपये भी चोरी छिपे बेटे को दिये.लेकिन इतनी हिम्मत नहीं जुटा पायी कि बेटों और पति के फैसले के खिलाफ खडी हो सके.ऐसे में जिंदगी किसी फुटपाथ पर ही गुजरने के आसार बन गये थे लेकिन किसी भले मानुष ने श्याम जायसवाल को जयपुर में नैञहीनों के लिये प्रशिक्षण केंद्र चला रहे गजानंद अग्रवाल तक पहुंचा दिया.अब श्याम जायसवाल की अंधी आंखों में भी भविष्य के सपने तैरने लगे हैं.
अपनी सूनी आंखों में बेहतरी के सपने संजोने वालों में श्याम जायसवाल अकेले नहीं है. गजानंद अग्रवाल नाम के इस शख्स ने अब तक कोई दो सौ नैञहीनों की इसी तरह जिंदगी बदल दी है.और अग्रवाल के पास रहकर भविष्य संवारने में जुटे प्रवीण पांडेय और सुरेश जटिया के शब्दों में कहें तो नौजवानों को इस अंधियारे से निकलकर सफलता की राह दिखाने का उनका यह जूनून दिनों दिन रंग दिखा रहा है.नैञहीनों को जिंदगी के अंधियारों से सफलता का उजाला दिखाने की मुहिम में लगे गजानंद अग्रवाल की आंखों ने भी श्याम जायसवाल की तरह धोखा दे दिया था.लेकिन हताश होने की बजाय गजानंद अग्रवाल ने न सिर्फ खुद को भविष्य के लिये तैयार किया बल्कि बीते कई सालों में अपनी ही तरह के दूसरे नैञहीनों को भी सफलता की राह दिखा दी है.प्रतियोगी परीक्षाओं में द्रष्टिहीन द्रष्टिवानों से किसी भी तरह पिछड नहीं जायें इसी चिंता के चलते गजानंद अपने हॉस्टल में न केवल ऑडियो के जरिये द्रष्टिहीनों को पढा रहे हैं बल्कि ब्रेल लिपि से तैयार की गई सामान्य ज्ञान की पुस्तिका के सहारे तैयारी भी करा रहे हैं.
दिन भर की पढाई के बाद गोविंद कभी अपने नैञहीन शिष्यों को कम्प्यूटर का ज्ञान देने की कवायद करते हैं तो कभी संगीत की स्वरलहरियों के सहारे उनका तनाव हल्का करने की कोशिश करते हैं.गजानंद के लिये सफलता का फलसफा है तो सिर्फ एक-जो भी हालात हों,इंसान को सफलता का रास्ता तलाश कर जीवन को सुखद बना लेना चाहिये.और, इसी फलसफे को अपना मूल मंञ बनाकर गजानंद अग्रवाल अंधी आंखों में सफलता के सपने गढने में जुटे हुये है. द्रष्टिहीनों को सफलता की राह दिखाना आसान काम नहीं.लेकिन द्रष्टि बाधितों के लिये मसीहा बने गजानंद अग्रवाल ने इसे बेहद आसान कर दिया है.और यह भी बिना किसी सरकारी मदद के .खुद के बूते खडे होकर.
दसवीं में आंखों की रोशनी कम होती दिखायी दी. तब गजानंद का सपना था-डाक्टर बनकर लोगों की सेवा करना.लेकिन शनै शनै आंखों की रोशनी के चले जाने का दर्दनाक सच कुछ इस तरह सामने आया कि गजानंद ही नहीं परिवार के सभी लोग सन्न रह गये.लेकिन हालात के आगे हाथ खडे कर देने की बजाय गजानंद अग्रवाल ने फिजियो थैरेपी के जरिये लोगों की सेवा का रास्ता निकाल लिया.अहमदाबाद से फिजियो थैरेपी का कोर्स करने के बाद गजानंद अग्रवाल ने जयपुर में अपनी प्रेक्टिस शुरू की और यह प्रेक्टिस कुछ इस तरह चल निकली कि इलाज कराने वाले दूर दूर से आने लगे.इलाज कराने के लिये सीकर जिले के एक गांव से आने वाले विनोद सिंघल की मानें तो गजानंद के हाथों में सचमुच करिश्मा है.वे मरीजों के लिये दवा भी करते हैं और दुआ भी.
फिजियो थैरेपी के जरिये लोगों का इलाज कर अपनी आय का जरिया बनाने और बढाने के बाद गजानंद अग्रवाल ने हॉस्टल की शुरूआत की थी. जहां से अब तक करीब दो सौ नैञहीन प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी कर सफलता की डगर पर आगे बढ गये हैं और लगातार मिली इस सफलता का असर ऐसा कि गजानंद अग्रवाल और उनकी पत्नि अनुराधा अग्रवाल इसी को जीवन का मकसद बना कर जुटे हुये हैं नर सेवा नारायण सेवा का संदेश देने में.गजानंद अग्रवाल की पत्नि अनुराधा अग्रवाल तो इस मुहिम में कुछ इस तरह का सुकून पा रही है कि एक साथ बीस बीस जनों का खाना बनाकर भी खुद को हर घडी ताजगी में डूबी हुई महसूस करती है और अपनापन ऐसा कि अनुराधा को परिवार के इन सदस्यों के बिना अब जिंदगी ही बेमानी नजर आने लगी है.
वर्ल्डक्लास सिटी बनने का सपना देख रही गुलाबीनगरी की एक अच्छी खासी आबादी हर शहर की तरह कच्ची बस्तियों में हाशिये पर जिंदगी जीती हैं लेकिन विश्वकर्मा इंडस्ट्रियल इलाके से सटी कच्ची बस्ती में रहकर नैञहीनों को सफलता की राह दिखा रहे गजानंद अग्रवाल ने एक अनूठी शुरूआत की है.इस शुरूआत का असर यह कि कोई दो सौ द्रष्टिहीन युवकों को नौकरी ही नहीं मिली.हालात से लडने का हौसला भी मिला है गजानंद अग्रवाल की इस मुहिम के जरिये.और हाशिये पर रहकर भी दूर तक का सपना देख रहे गजानंद के मन की मुराद है तो सिर्फ यही कि उनकी यह शुरूआत एक ऐसे अभियान का रंग ले ले.जो हर जरूरतमंद नैञहीन और निशक्त की जिंदगी में रंग भर दे.
Friday, May 21, 2010
संघ के ये सिरफिरे
देश में जगह जगह हुई आतंकी हरकतों का जवाब देने निकले ये पांच सिरफिरे हैं..
1.अब तक पुलिस की पकड से बाहर सुनील डांगे
2.दिसंबर 2007 में इंदौर में मारा गया आरएसएस का जिला प्रचारक सुनील जोशी
3.पुलिस की पकड से दूर रामजी कलसांगरा
4.राजस्थान एटीएस द्वारा गिरफ्तार और अब सलाखों के पीछे न्यायिक हिरासत में बैठा देवेंद्र गुप्ता
और...
5.एक जून तक एटीएस की ओर से रिमांड पर लिया गया लोकेश शर्मा
एटीएस की अब तक की पूछताछ का लब्बो लुआब यही कि इन पांच जनों ने मिलकर ही ब्लास्ट की योजना बनायी और पेशे से इंजीनियर संदीप डांगे अजमेर...मक्का मस्जिद और मालेगांव धमाकों का असली मास्टर माइंड है.संदीप और रामजी कलसांगरा को बम बनाने की जिम्मेदारी दी गई तो सुनील जोशी का जिम्मा था बम निर्माण के लिये सामग्री जुटाना.लोकेश शर्मा ने मक्का मस्जिद ब्लास्ट के लिये कई बार हैदराबाद जाकर बाकायदा रैकी की थी और देवेंद्र जैन ने अजमेर दरगाह में ब्लास्ट का आईडिया दिया था.यह तैयारी भी 2003 से शुरू हुई और ज्यों ज्यों मुस्लिम आतंकी संगठनों ने जगह जगह वारदातें की...त्यौं त्यौं इन पांचों की योजना जूनून में बदल गयी.पकडे नहीं जायें..इसके लिये तमाम उपाय अपनाये गये.मसलन जून 2006 मे नकली वोटर आईडी और ड्राइविंग लाइसेंस के सहारे जामतारा झारखण्ड से सिम और मोबाइल खरीदे गये और संदीप डांगे योजना को अंजाम देने के लिये चुपचाप धन का इंतजाम करता रहा.तमाम सबूत पांचों के खिलाफ हैं.लेकिन अब तक पकडे गये आरोपियों के वकीलों की दलील इसे झुठलाने में जुटी है.सबसे बडी दलील यही कि जिस तरह अब तक आंध्र प्रदेश एटीएस मक्का मस्जिद मामले में हूजी का हाथ बताकर अपने गाल बजा रही थी..ठीक उसी तरह राजस्थान एटीएस की यह थ्यौरी भी झूठी नहीं पड जाये.हालांकि राजस्थान एटीएस का दावा है कि अजमेर ब्लास्ट हों चाहे मक्का मस्जिद या मालेगांव ब्लास्ट...इतने प्रमाण मिल गये हैं कि अब यह थ्यौरी गलत साबित होने वाली नहीं.
शेखावत होने का मतलब
भैरों सिंह शेखावत पूर्व उप राष्ट्रपति थे.तीन बार राजस्थान के मुखिया रहे पूर्व मुख्यमंञी थे. वे निर्विवाद जननायक थे.या पूर्व प्रधानमंञी अटल बिहारी वाजपेयी की भाषा में कहें तो एक ऐसे शख्स थे,जो मिट्टी से माथे का चंदन बन गये थे.लेकिन शेखावत को यहीं तक सीमित कर देना ठीक नहीं लगता . क्योंकि सही मायने में शेखावत सामाजिक बदलाव के एक बडे सूञधार थे.जिनकी असल सोच पुस्तक का रूप ले पाती तो शायद समाज ,राजनीति और व्यवस्था पर शोध करने वाले लोगों के लिये भी ज्यादा अच्छा होता..मुझे अच्छी तरह याद है...जब शेखावत उप राष्ट्रपति बनने के बाद जयपुर स्थित अपने आवास पर पहुंचे और टीवी के लिये इंटरव्यू लेकर रवाना होने के बाद दरवाजे से वापिस बुलाकर उन्होंने मुझे यह बताया कि वे उनके प्रेस सलाहकार के एल कोचर (अब दिवंगत ) के जरिये अपनी जीवनी लिखवाने का मन बना रहे हैं...और उसके लिये मुझे भी दिल्ली आकर कोचर साहब का हाथ बंटाना होगा..मेरे लिये भी यह ऐसी शख्सियत को करीब से समझने का अवसर था.लेकिन इस मुद्दे पर फिर न कभी शेखावत की ओर से बात आयी ..और न ही मैं संकोचवश उनके उस प्रस्ताव पर बात कर पाया..लेकिन आज जब शेखावत सरीखा जननायक नहीं है तो लगता है,वह जीवनी कई ऐसे अनछुये पहलूओं को उजागर करती.,जिससे आप हम अनजान हैं.
दरअसल शेखावत सामाजिक बदलाव के ऐसे सूञधार थे जिन्होंने आम आदमी को हाशिये से उठाकर सत्ता का हिस्सा बनाया और राजसी यादों के नशे में चूर पूर्व राजाओं महाराजाओं को लोकतंञ की अहमियत का अहसास कराया..लोकतंञ में शेखावत देश के उप राष्ट्रपति बने लेकिन राजतंञ होता तो वे रियासतकालीन पुलिस के थानेदार तक ही सीमित रहते या फिर ज्यादा से ज्यादा उस इलाके की पुलिस के मुखिया बन जाते..लेकिन लोकतंञ ने शेखावत सरीखे शख्स के सामने संभावनाओं का ऐसा आसमान रख दिया था कि वे वोटों का गणित खिलाफ होने के बावजूद राष्ट्रपति का चुनाव तक लडने से नहीं हिचके..
इसे रियासतकालीन पुलिस में रहते हुये राजा महाराजाओं को समझने का असर मानें चाहे आजादी के बाद भी हुकुम बावजी जैसे सामंती संबोधनों के साथ पुरानी यादों को सहलाते और उसी नोस्टैलजिया में जीते राजा महाराजाओं के सोच को समझने के बाद उसमें सुधार करने का जूनून....कि शेखावत पूरी जिंदगी पूर्व राजघरानों को लोकतंञीय जरूरतों को समझने और उसके जरिये आगे बढने का सबक देते रहे. 1977 से पहले ही जागीरदारी प्रथा के उन्मूलन की बात पर शेखावत ने साफ कर दिया था कि वे लोकतांञिक मान मर्यादाओं के हामी हैं,लोकतंञ में सामंती सोच को आगे बढाने और उसका पोषक बनने के पक्षधर नहीं.
1977 में गुमान मल लोढा और सतीश चंद्र अग्रवाल सरीखे जनसंघ प्रष्ठभूमि के नेता मुख्यमंञी की दौड से पिछडे तो शेखावत मुख्यमंञी बने थे...और यह सच बहुत कम लोग जानते होंगे कि ऐसा जनतापार्टी में मौजूद स्वतंञ पार्टी धडे के विधायकों की वजह से संभव हुआ. जयपुर के डिग्गी हाउस में हुई स्वतंञ पार्टी धडे की मीटिंग में शेखावत की ताजपोशी का रास्ता तय हुआ था.राजगोपालाचारी की स्वतंञ पार्टी के टिकिट पर जीते लगभग सभी विधायक राजपूत थे और ज्यादातर की प्रष्ठभूमि सामंती परिवेश की थी.लेकिन केंद्र की चंद्रशेखर सरकार मे उर्जा मंञी रहे कल्याण सिंह कालवी ने उस वक्त नारायण सिंह डिग्गी सरीखे स्वतंञ पार्टी के नेताओं ने जनसंघ धडे का मुख्यमंञी बनाने की सूरत में सिर्फ और सिर्फ शेखावत को ही स्वीकारने की ऐसी शर्त लगायी कि शेखावत गुमान मल लोढा और सतीश चंद्र अग्रवाल नेताओं को पीछे छोड.ते हुये राजस्थान के पहले गैर कांग्रेसी मुख्यमंञी बने. झालावाड के पूर्व राजपरिवार के महाराजा हरिश्चंद्र की जगह आम राजपूत शेखावत की पैरवी करने वाले कल्याण सिंह कालवी के लिये उस घटना के बाद ही पूर्व राजमाता गायञी देवी के दरवाजे हमेशा के लिये बंद हो गये.
झालावाड के राजा हरिश्चंद्र को मुख्यमंञी बनाने की मुहिम में जुटी गायञी देवी की सोच के खिलाफ कालवी ने एक आम आदमी को मुख्यमंञी बनाने का प्रस्ताव क्या रखा.जनसंघ को भी अपनी रणनीति बदलकर शेखावत को स्वीकार करना पडा . राजा महाराजाओं के लिये उस वक्त किसी ऐसे व्यक्ति जो बतौर थानेदार उनकी चाकरी में रहा हो...को राजस्थान सरीखे प्रदेश की सत्ता की कुंजी दे देना खटकने वाली बात थी.लेकिन शेखावत ने कालवी और दूसरे नेताओं के जरिये ऐसी राजनीति चली कि खास पर आम आदमी भारी पड गया.
जागीरदारी उन्मूलन के मुद्दे पर पहले ही अपनी प्रोग्रसिव सोच को सामने रख चुके शेखावत का मुख्यमंञी बनना निश्चय ही सामंती प्रष्ठभूमि वाले राजस्थान के लिये एक बडी घटना थी.बावजूद इसके शेखावत मुख्यमंञी बने और थोडे दिन बाद उन्हीं गायञी देवी को वे आरटीडीसी की चैयरमेन बनाने के लिये राजी करने में सफल रहे,जिनके दरवाजे शेखावत सरीखे नेताओं के लिये पहले बमुश्किल ही खुला करते थे..
शेखावत ने गायञी देवी सरीखी राजसी शख्सियत को ही लोकतांञिक सबक सिखाया हो ऐसा नहीं . जोधपुर के पूर्व नरेश गज सिंह को आरटीडीसी चैयरमेन बनाने , उदयपुर के पूर्व महाराणा महेंद्र सिंह. , अलवर की पूर्व महारानी महेंद्र कुमारी को लोकसभा चुनावों में बीजेपी का उम्मीदवार बनने के लिये तैयार करने और उनके ग्लैमर के साथ साथ गांव गांव में पार्टी का झंडा पहुंचाने वाले भी शेखावत ही थे.दरअसल शेखावत ने अपने राजनीतिक जीवन में एक ऐसे सोश्यिल इंजीनियर की भूमिका निभायी जो पूर्व राजा महाराजाओं को लोकतंञ की खूबियों का अहसास कराने में तो कामयाब रहे ही, राजसी ग्लैमर के सहारे उन्होंने तब तक शहरी पार्टी कही जाने वाली बीजेपी का झंडा भी गांव गांव तक पहुंचा दिया . यह शेखावत सरीखे नेता के ही बूते की बात थी कि वे न केवल राजपाट छिन जाने का अब तक स्यापा मनाते रहे राजा महाराजाओं को महलों से निकाल कर जनता के बीच ले गये बल्कि कभी उनकी रियाया रही उसी जनता के सामने उन्हें वोटों के लिये हाथ जोडने का सबक भी सिखा दिया . इससे पहले 1952 के चुनाव में राम राज्य परिषद जैसे दलों के सहारे राजा महाराजाओं ने चुनाव लडे थे . लेकिन उस वक्त न जनता को वोट की अहमियत का अहसास था और न ही उनके वोटों के सहारे चुनाव जीते राजा महाराजाओं को. वक्त बदला तो शेखावत ने अपने सोच के बूते बीजेपी का चुनाव चिन्ह घर घर पहुंचाने और लोकतांञिक ताकत का अहसास कराने के लिये 1989 के चुनाव में कई राजपरिवारों को चुनावी मैदान में उतार दिया . यही नहीं राजपरिवारों को शेखावत ने मौजूदा दौर के साथ चलने का सबक देते हुये हैरिटेज होटल्स का एक ऐसा नुस्खा भी थमा दिया. जो अब न केवल उनकी आजीविका से जुड गया है बल्कि राजस्थान के पर्यटन उद्योग को भी अब बडी ताकत भी दे रहा है..
राजपूत राजनीति के जानकारों की बात मानें तो भारतीय राजनीति में या तो शेखावत ने राजा महाराजाओं के सोच से बाहर निकल कर आम आदमी को सत्ता का सच समझाया. या फिर पूर्व प्रधानमंञी चंद्रशेखर ने.कुछ लोगों की निगाह में सामंती सोच से निकालकर आम राजपूत को लोकतंञ की मर्यादाओं का पाठ पढाने की यह मुहिम एक सेडिस्ट प्लैजर का हिस्सा थी.जिसमें या तो राजा मांडा विश्वनाथ प्रताप सिंह सरीखे नेता कभी चंद्रशेखर के तैवरों के आगे चित्त नजर आये..या फिर जोधपुर के गज सिंह , जयपुर की गायञी देवी बतौर आरटीडीसी चैयरमेन सरकारी मशीनरी का हिस्सा बनी.शेखावत ने दोनों शख्सियतों को राजस्थान में पर्यटन विस्तार का जिम्मा दे जहां तैतीस साल पहले ही इस दूरदर्शी सोच का अहसास करा दिया कि राजस्थान में पर्यटन की अकूत संभावनायें हैं.वहीं यह भी जता दिया कि लोकतांञिक ढांचे में सबके लिये समान अवसर हैं.चाहे वह राजा हो या रंक.कई चुनावी सभाओं में शेखावत एक बात जरूर कहा करते. थे कि "लोकतंञ में राजा रानी के पेट से नहीं,मतपेटियों से पैदा होता है”...और इसी बात को शेखावत ने राजस्थान के अलग अलग हिस्सों से चुनाव लडकर कुछ इस तरह साबित किया कि आजादी से पहले तक उनके आका बने राजा महाराजा भी उनके सामने नत मस्तक नजर आये.क्या यह राजसी सोच में पले बढे लोगों को आम आदमी का दिया सबक नहीं था ?